Древний иудаизм...

[cjelli]

Недавно мои слова обозвали гадостью, а меня упрекнули в косвенной
симпатии к нацизму.

Уважаемый elcour прислал мне интереснейшую подборку
цитат из классических источников иудаизма, почитаемых до сих пор как
постулаты и как идеология многими иудеями.

Вот некоторые из них:
* It is forbidden to save a gentile who is in a mortal danger or
cure him from a fatal condition, even for payment, unless there is a
danger it will cause animosity towards Jews. According to one
opinion it is permissible to save a gentile in mortal danger, but
one doesn't have an obligation to do so. This law doesn't apply to a
Ger-Toshav, whom we have an obligation to sustain.

* A Jew passing gentile graves or seeing a multitude of gentiles
must declare: “Your mother shall be sore confounded; she that bare
you shall be ashamed: behold, the hindermost of the nations shall be
a wilderness, a dry land, and a desert” (Jeremiah 50:12). A Jew
passing a church (and according to one opinion any gentile
residence) must say: "The Lord will destroy the house of the proud"
(Proverbs 15:25).

* In respect to a gentile, the law permits revenge and rancor.
Similarly, the commandment “Love thy fellow as thyself” does not
apply to gentiles.

* Jews are complete human beings. Gentiles, on the other hand, are
human beings, but not complete human beings. The difference between
the Jewish nation and other nations is analogous to the difference
between soul and matter, or between Man and other animals.

А теперь обратимся к иным источникам:
"Вы должны быть грубыми и безжалостными, когда речь идет о тех,
против кого мы воюем, и кого мы обрекаем на тотальное уничтожение.
В вашем сердце не должна шевельнуться жалость к славянину, еврею,
французу. Помните, вы - будущие хозяева мира." -- Йозеф Геббельс.

Иудаизм сам вырыл себе яму, в которую попал в 1930-40х годах.

"Вот так вот, Шарапов, вот так вот..."

Comments

проблемы перевода "gentiles"

[alexcohn.livejournal.com]

Я не большой специалист в этом деле, но вопрос задам: при переводе и интерпретации может легко потеряться существенное различие между неевреем и язычником. В определенную эпоху эти понятия на практике обозначали одно и то же - почти каждый нееврей был язычником (кроме тех самых "רג תושב"). Сегодня многие неевреи не являются язычниками. Нет сомнения в том, что мусульмане - не язычники. Широко распространено мнение, что христиане - не язычники (вдаваясь в детали, некоторые христиане, но мы не будем вдаваться в детали). Далеко не все согласятся признать Далай Ламу или Ричарда Гира язычниками, со всеми вытекающими из подобного признания последствиями.